প্রতিযোগিতা: অর্থনৈতিক চিন্তার প্রথম লিখিত উদাহরণ


13

মেটাতে "বিটা প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার হ্যান্ডি ইঙ্গিতগুলি" এর @ সাম্প্রতিক ফ্র্যাক্টাল উত্তরের 5 অংশ অনুসরণ করা

"মজা করুন! কোন মজা নেই = খেলবেন না। কোনও খেলা নেই = কোনও বিটা নেই I'm আমি নিশ্চিত যে আমিই একমাত্র অনুভূত নই যে একটি নতুন প্রাইভেট বিটা ক্রিসমাসের প্রথম দিকের আবরণ উন্মোচন করার মতো" "

এবং এই প্রশ্নের পরিপূরক হিসাবে " আধুনিক অর্থনীতির জনক অ্যাডাম স্মিথের আগে ক্ষেত্র হিসাবে অর্থনীতি কেমন ছিল ?" , আমি নিম্নলিখিত প্রতিযোগিতা প্রস্তাব:

  • আসুন আমরা অর্থনৈতিক চিন্তার "সর্বোত্তমতম" লিখিত উদাহরণ নির্বাচন করার চেষ্টা করি।

উত্তরগুলিতে যথাযথ রেফারেন্স এবং তারিখগুলির সাথে কাজ সম্পর্কিত একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ থাকতে হবে এবং ব্যবহারকারীদের ভোটগুলি বিজয়ীর সিদ্ধান্ত নেবে।

সাফল্যের একক প্রত্যাশা ছাড়াই, আমি জনগণকে নিম্নলিখিত মানদণ্ড অনুযায়ী ভোট দেওয়ার পরামর্শ দিচ্ছি

Votei(answer a)={1,if ui(ea,da)Ti0,if ui(ea,da)<Ti

যেখানে হ'ল বর্ণিত কাজের "অর্থনৈতিকতা" ডিগ্রির আপনার বিষয়গত মূল্যায়ন, সেই তারিখে কাজটি লেখা হয়েছিল এবং এবং একটি ইউটিলিটি ফাংশন এবং আপনার পছন্দের প্রান্তিকতা।d a u i T iradauiTi

সবার জন্য শুভকামনা!


1
এই ধরণের "প্রতিযোগিতামূলক" প্রশ্নগুলির সাথে দ্বিধায় দ্বিধা প্রকাশ করুন। আমি তাদের অন্য কোনও এসই সাইটে সফলতার সাথে ব্যবহার করতে দেখেছি আমি এটা বলতে প্রস্তুত রয়েছি যে তাদের জন্য অর্থনীতি.এসইতে সাধারণভাবে বা বিশেষত বিটাতে কোনও স্থান নেই। ("সফলভাবে ব্যবহৃত" দ্বারা আমি বোঝাতে চাইছি যে তারা উভয়ই উত্তর দিতে এবং পড়তে মজা পায় এবং তারা আকর্ষণীয় উত্তর নিয়ে আসে)
মার্টিন ভ্যান ডের লিন্ডেন

2
+1: আমি ধারণা পছন্দ!
jmbejara

আমার ভুল হতে পারে, তবে সমস্ত সম্ভাবনার মধ্যে "... যেখানে আপনার বিষয়বস্তু ..." হ'ল "... যেখানে আপনার ..."raea

উত্তর:


13

আমি সম্প্রতি দৃষ্টান্ত আবিষ্কার অবাক হয়ে গণনীয় সামাজিক পছন্দের মধ্যে গাণিতিক শিল্প নয়টি অধ্যায় , ইউক্লিডের উপাদান পণ্ডিতদের বিভিন্ন প্রজন্মের লেখা চীনা প্রতিপক্ষ 10 ম থেকে 2nd শতাব্দী BCE পর্যন্ত।

সামাজিক পছন্দ তত্ত্বের মূল বিষয়গুলি ন্যায্য বরাদ্দ, বা ন্যায্য সম্মিলিত সিদ্ধান্তের প্রশ্ন। একবার বরাদ্দের বিধি প্রণয়ন করা গেলে, এটি প্রয়োগযোগ্য হয়ে যায়। গণনাগত সামাজিক পছন্দের বিষয়গুলির মধ্যে একটি হ'ল কিছু ইনপুট দেওয়া বরাদ্দ বিধির সমাধান গণনা করার জন্য দক্ষ অ্যালগরিদম তৈরি করা build

এটি গাণিতিক কলা সম্পর্কিত নাইন অধ্যায়গুলির তৃতীয় অধ্যায় এবং chapter ষ্ঠ অধ্যায়ের বিষয়বস্তু , যা (সম্মানিত) "আনুপাতিক বিতরণ" এবং "ফেয়ার লেভিস" শিরোনামযুক্ত। বিবেচিত দুটি সুষ্ঠু বিভাগের নিয়ম হ'ল আনুপাতিক বিভাগ এবং ভারিত আনুপাতিক বিভাগের নিয়ম। এই বিধি দেওয়া হিসাবে নেওয়া হয়। এগুলি বইয়ের কোনও অচল পদ্ধতিতে ন্যায্য নয়, যা আধুনিক সামাজিক পছন্দ তত্ত্বের মানক অনুশীলন হবে। তবুও অ্যালগরিদম সেগুলি প্রয়োগ করার প্রস্তাব করা হয়েছে যা আমার দৃষ্টিতে এটি গণনাগত সামাজিক পছন্দকে বৈধ শুরুর উদাহরণ হিসাবে দেখায় (কারণ এটি " দেওয়া প্রশ্নের প্রশ্নের উত্তর দেয়" এই বরাদ্দ বিধি, আমরা কীভাবে কোনও সম্ভাব্য ইনপুটগুলির জন্য এর সমাধান গণনা করতে পারি? "এমন এক সময়ে যখন এই প্রশ্নের উত্তর বিবেচিত বরাদ্দের বিধিগুলির পক্ষে সুস্পষ্ট ছিল না))

৩ য় অধ্যায়ে আপনি কয়েকটি উদাহরণের সমস্যাগুলি দেখতে পাবেন:

(নীচের সমস্ত উদাহরণ কংশেন শেন, জন এন ক্রসলে, হুই লিউ অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস, ১৯৯৯ এর নয়টি অধ্যায়ে চমৎকার মন্তব্য করা সংস্করণ হিসাবে গ্রহণ করা হয়েছে । এই সংস্করণে অন্যান্য সভ্যতার লিখিত উত্সগুলিতে এই সমস্যার উদাহরণগুলির দুর্দান্ত উল্লেখ রয়েছে, যেমন ইউক্লিডের উপাদানগুলিতে)

[সমস্যা 1]

"এখন বিভিন্ন স্তরের পাঁচজন কর্মকর্তা দেওয়া হয়েছে: ডাফু, বুগেং, জ্যানিয়াওও, শাংজাও এবং গংশি যৌথভাবে ৫ টি হরিণ শিকার করছেন। বলুন: [হরিণ] তাদের পদমর্যাদায় বিতরণ করা হলে প্রত্যেকে কতজনকে পাওয়া যায়?"

[সমস্যা 2]

"এখন একটি গাভী দেওয়া হয়েছে, একটি ঘোড়া এবং একটি ভেড়া কারও জমির চারা খেয়ে ফেলেছে The বাড়িওয়ালা ক্ষতিপূরণ হিসাবে ৫ টি দুধের বাজির দাবি করে The রাখাল বলেছেন:" আমার মেষ ঘোড়ার মতোই হাল খায়। "ঘোড়ার মালিক বলেছেন : "আমার ঘোড়া অর্ধেক গরুর মতো খায়।" হার অনুসারে ক্ষতিপূরণ বিতরণ করতে হবে। বলুন: প্রতিটি শোধ করার পরিমাণ কত? "

9 ম অধ্যায় আপনি একটি উদাহরণস্বরূপ সমস্যাগুলি দেখতে পাবেন:

[সমস্যা 1]

"এখন করের আচার পরিবহণের কাজটি চারটি কাউন্টির মধ্যে বিতরণ করা হয়েছে tax ট্যাক্স ব্যুরো থেকে আট দিনের কাউন্টি এ-তে 10,000 পরিবার রয়েছে; কাউন্টি বি, ব্যুরো থেকে 10 দিন, 9500 পরিবার রয়েছে; কাউন্টি সি, 13 দিনের মতো গঠন করে ব্যুরোতে, 12350 পরিবার রয়েছে; কাউন্টি ডি, ব্যুরো থেকে 20 দিন পরে, 200 200 পরিবার রয়েছে। মোট করের বাজর 250000 হু দরকার 10000 কারের।যাও ব্যুরো থেকে দূরত্ব এবং সংখ্যার সাথে মিল রেখে কাজটি বিতরণ করা হবে বলে ধরে নিন পরিবার। বলুন: প্রতিটি কাউন্টিতে পরিবহণের জন্য কতটা বাজর করা উচিত? প্রতি কাউন্টি কতটি কার্ট নিযুক্ত করে? "


9

গেম থিওরি ইন টালমুড রবার্ট জে। আউমন একটি দেউলিয়ার সমস্যা এবং তালমুডের প্রতিযোগিতামূলক পরিমাণের ন্যায্য বিভাগের বিভিন্ন সমস্যা নিয়ে আলোচনা করেছেন, যা প্রায় ২০০ এবং ৫০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে লেখা একটি দলিল। উদাহরণ স্বরূপ:

দেউলিয়ার একটি আকর্ষণীয় আলোচনা ব্যাবিলনীয় টালমুদ 2 (কেতুবোট 93 এ) এ ঘটে। তিনজন পাওনাদার আছে; debtsণ 100, 200 এবং 300 হয়। 100, 200 এবং 300 এর সম্পত্তির সাথে সম্পর্কিত তিনটি মামলা বিবেচনা করা হয়। মিশনা সারণি 1 এ দেখানো বিভাগগুলিকে স্থির করে যখন এস্টেট 100 হয়, তখন এটি সমানভাবে বিভক্ত হয়; যেহেতু 100 হ'ল ক্ষুদ্রতম debtণ, এটি উপরের দিকে ইঙ্গিত অনুসারে এটি ভাল ধারণা দেয়। যে সম্পত্তিতে এস্টেট 300 রয়েছে তা আনুপাতিক বিভাগের নীতি - ও অসামঞ্জস্যের ভিত্তিতে দেখা যায়। 200 টির একটি এস্টেটের পরিসংখ্যানগুলি রহস্যজনক দেখাচ্ছে; তবে তারা যা বোঝাতে পারে, সেগুলি সমান বা আনুপাতিক বিভাগের কোনও সুস্পষ্ট বর্ধনের সাথে খাপ খায় না। তিনটি ক্ষেত্রেই একটি সাধারণ যুক্তি সুস্পষ্ট নয়।

তালমুডের আচরণগত হতাশার সমস্যা সম্পর্কিত একটি শ্রেণীর ক্ষেত্রে একই কৌশল ব্যবহার করা হয়।

রাজা শলোমন এবং শিশুর বিভাজন ( শলোমনের বিচার ) কে গল্পটি প্রায় খ্রিস্টপূর্ব 1000 খ্রিস্টাব্দ থেকে সত্যবাদী উদ্ঘাটন পদ্ধতির প্রাথমিক উদাহরণ হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।

16 একদিন দু'জন মহিলা [আ] রাজা শলোমনের কাছে এসেছিলেন,

17 তাদের মধ্যে একজন বলেছিল: মহাশয়, এই মহিলা এবং আমি একই বাড়িতে থাকি। খুব বেশিদিন আগে আমার বাচ্চা ঘরে জন্মগ্রহণ করেছিল,

18 এবং তিন দিন পরে তার সন্তানের জন্ম হয়েছিল। আমাদের সাথে আর কেউ ছিল না।

১৯ এক রাতে আমরা যখন ঘুমাচ্ছিলাম, সে তার শিশুর গায়ে .ুকল এবং সে মারা গেল।

20 তারপর আমি যখন ঘুমিয়ে ছিলাম, সে উঠে আমার ছেলেকে আমার বিছানা থেকে নিয়ে গেল। তিনি তাকে তার বিছানায় রাখলেন, তারপরে তিনি তার মৃত শিশুটিকে আমার পাশে রাখলেন।

21 সকালে যখন আমি আমার ছেলেকে খাওয়াতে উঠলাম তখন দেখলাম সে মারা গেছে। কিন্তু আমি যখন আলোকে তার দিকে তাকালাম তখন জানতাম তিনি আমার ছেলে নন।

22 "না!" অন্য মহিলা চিৎকার করে উঠল। “সে তোমার ছেলে। আমার বাচ্চা বেঁচে আছে! ” "মৃত শিশুটি আপনার," প্রথম মহিলা চিত্কার করলেন। "আমার বেঁচে আছে!" তারা শলোমনের সামনে বারবার তর্ক করল,

23 অবশেষে তিনি বলেছিলেন, “আপনারা উভয়েই বলছেন এই জীবন্ত বাচ্চাটি আপনার।

24 কেউ আমার কাছে তরোয়াল আনবে। ' শলোমন আদেশ দিলেন,

25 “বাচ্চাকে অর্ধেক কেটে দাও! এইভাবে তোমরা প্রত্যেকে তাঁর অংশ নিতে পার। ”

26 "দয়া করে আমার ছেলেকে হত্যা করবেন না," শিশুর মা চিৎকার করে উঠল। "মহাশয়, আমি তাকে খুব ভালবাসি, তবে তাকে তার কাছে দেব। তাকে হত্যা করো না। অন্য মহিলাটি চিৎকার করে বলল, “এগিয়ে যাও এবং তাকে অর্ধেক কেটে ফেল। তাহলে আমাদের দুজনেরই বাচ্চা হবে না। ”

27 শলোমন বললেন, “বাচ্চাটাকে মেরে ফেলো না।” তারপর তিনি প্রথম মহিলার দিকে ইঙ্গিত করলেন, “সে তার আসল মা mother বাচ্চাকে তার হাতে দিন। "\

1 কিং 3: 16-28 সমসাময়িক ইংরেজি সংস্করণ (সিইভি)

বাইবেলিক গেমস: গেম থিওরি এবং হিব্রু বাইবেল বইটি যুক্তি দিয়েছিল যে হিব্রু বাইবেলের অনেক গল্পই মহাবিশ্বের স্রষ্টা এবং ইহুদিদের মধ্যে খ্যাতিমান খেল হিসাবে বোঝা যায়। আরও অনেক ক্ষেত্রে এই গেমগুলির ভারসাম্যগুলির ফলাফলগুলি এই গল্পগুলির অর্থের সনাতন বোঝার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ডকুমেন্টারি হাইপোথিসিস অনুসারে বাইবেলের প্রথম দিকের এই জাতীয় গল্পগুলির প্রায় অনেকগুলি খ্রিস্টপূর্ব ১,০০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে রচিত হয়েছিল তবে প্রথম দিকের গল্পগুলি প্রায় ৪০০০ খ্রিস্টপূর্ব বা তারও পূর্ববর্তী সময়ে নির্ধারিত হয়েছিল।


5

সুষ্ঠু বিভাগ: কেক কাটা থেকে বিরোধ নিষ্পত্তি (ব্র্যামস (১৯৯ 1996)) দাবি করেছে যে হেসিয়ডের থিওগনি থেকে নিম্নলিখিত পাঠ্যটি (50৫০ এবং 50৫০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে এক সময়) enর্ষা মুক্ত (তবে আফসোস মুক্ত নয়) ফর্সা বিভাগের প্রথম রেকর্ড করা উদাহরণ সমস্যা :

কারণ যখন মকোনে দেব-দেবতা ও নশ্বর মানুষের মধ্যে মতবিরোধ হয়েছিল, তখনও প্রমিথিউস জিউসের মনকে ধোকা দেওয়ার চেষ্টা করে একটি দুর্দান্ত ষাঁড় কেটে তাদের সামনে কিছু অংশ রেখেছিলেন। বিশ্রামের আগে তিনি মাংস ও ভিতরের অংশগুলি চর্বি দিয়ে ঘন করে রাখলেন | [৫৪০] তবে জিউসের পক্ষে তিনি সাদা হাড়কে ধূর্ত কলা দিয়ে সজ্জিত করে এবং চকচকে মেদ দিয়ে coveredেকে রেখেছিলেন। তখন মানুষের ও দেব-দেবীদের পিতা তাঁকে বলেছিলেন: "ইপেটাসের পুত্র, সমস্ত প্রভুদের মধ্যে সর্বাধিক মহিমান্বিত, হুজুর, আপনি কতটা অন্যায়ভাবে অংশ ভাগ করেছেন!" [545] তাই বলেছিলেন জিউস যার জ্ঞান চিরস্থায়ী, তাকে তিরস্কার করে। তবে উইলি প্রমিথিউস তার জবাব দিলেন, মৃদু হেসে এবং তাঁর কূট কৌশলটি ভুলে গেলেন না: "জিউস, সবচেয়ে গৌরবময় এবং চিরন্তন দেবতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ, এর অন্তর্ভুক্ত অংশগুলির মধ্যে যে কোনওটি আপনার বিডের মধ্য দিয়ে নিন।" [550] তাই তিনি বলেছিলেন, কৌতুক চিন্তা। কিন্তু জিউস, যার জ্ঞান চিরন্তন, তিনি এই কৌশলটি বুঝতে না পেরে দেখেছিলেন এবং ব্যর্থ হয়েছিলেন এবং মনে মনে তিনি মনে করেছিলেন নশ্বর মানুষের বিরুদ্ধে দুষ্টামি যা পূর্ণ হবে। উভয় হাতেই তিনি সাদা চর্বিটি গ্রহণ করলেন এবং হৃদয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন এবং তাঁর আত্মার উপর ক্রোধ এল [[555] যখন দেখলেন যে সাদা ষাঁড়ের হাড়কে বুদ্ধি দিয়ে চালিত করা হয়েছে: এবং এর কারণেই পৃথিবীতে মানুষের গোত্রগুলি সাদা হাড়গুলিকে পোড়াচ্ছে সুগন্ধি বেদীগুলির উপরে মৃত্যুহীন দেবতাদের। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] কিন্তু জিউস, যার জ্ঞান চিরন্তন, তিনি এই কৌশলটি বুঝতে না পেরে দেখেছিলেন এবং ব্যর্থ হয়েছিলেন এবং মনে মনে তিনি মনে করেছিলেন নশ্বর মানুষের বিরুদ্ধে দুষ্টামি যা পূর্ণ হবে। উভয় হাতেই তিনি সাদা চর্বিটি গ্রহণ করলেন এবং হৃদয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন এবং তাঁর আত্মার উপর ক্রোধ এল [ সুগন্ধি বেদীগুলির উপরে মৃত্যুহীন দেবতাদের। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] কিন্তু জিউস, যার জ্ঞান চিরন্তন, তিনি এই কৌশলটি বুঝতে না পেরে দেখেছিলেন এবং ব্যর্থ হয়েছিলেন এবং মনে মনে তিনি মনে করেছিলেন নশ্বর মানুষের বিরুদ্ধে দুষ্টামি যা পূর্ণ হবে। উভয় হাতেই তিনি সাদা চর্বিটি গ্রহণ করলেন এবং হৃদয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন এবং তাঁর আত্মার উপর ক্রোধ এল [ সুগন্ধি বেদীগুলির উপরে মৃত্যুহীন দেবতাদের। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] যার জ্ঞান চিরন্তন, তিনি দেখেছিলেন এবং সেই কৌশলটি বুঝতে না পেরেছিলেন এবং মনে মনে তিনি মনে করেছিলেন নশ্বর পুরুষদের বিরুদ্ধে দুষ্টামিও পূর্ণ হবে। উভয় হাতেই তিনি সাদা চর্বিটি গ্রহণ করলেন এবং হৃদয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন এবং তাঁর আত্মার উপর ক্রোধ এল [[555] যখন দেখলেন যে সাদা ষাঁড়ের হাড়কে বুদ্ধি দিয়ে চালিত করা হয়েছে: এবং এর কারণেই পৃথিবীতে মানুষের গোত্রগুলি সাদা হাড়গুলিকে পোড়াচ্ছে সুগন্ধি বেদীগুলির উপরে মৃত্যুহীন দেবতাদের। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] যার জ্ঞান চিরন্তন, তিনি দেখেছিলেন এবং সেই কৌশলটি বুঝতে না পেরেছিলেন এবং মনে মনে তিনি মনে করেছিলেন নশ্বর পুরুষদের বিরুদ্ধে দুষ্টামিও পূর্ণ হবে। উভয় হাতেই তিনি সাদা চর্বিটি গ্রহণ করলেন এবং হৃদয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন এবং তাঁর আত্মার উপর ক্রোধ এল [ সুগন্ধি বেদীগুলির উপরে মৃত্যুহীন দেবতাদের। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] কৌতুকটি বুঝতে না পেরে ব্যর্থ হয়েছিল এবং মনে মনে সে মনে করেছিল যে মরণশীল মানুষের বিরুদ্ধে দুষ্টামিও পূর্ণ হবে। উভয় হাতেই তিনি সাদা চর্বিটি গ্রহণ করলেন এবং হৃদয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন এবং তাঁর আত্মার উপর ক্রোধ এল [ সুগন্ধি বেদীগুলির উপরে মৃত্যুহীন দেবতাদের। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] কৌতুকটি বুঝতে না পেরে ব্যর্থ হয়েছিল এবং মনে মনে সে মনে করেছিল যে মরণশীল মানুষের বিরুদ্ধে দুষ্টামিও পূর্ণ হবে। উভয় হাতেই তিনি সাদা চর্বিটি গ্রহণ করলেন এবং হৃদয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন এবং তাঁর আত্মার উপর ক্রোধ এল [ সুগন্ধি বেদীগুলির উপরে মৃত্যুহীন দেবতাদের। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] তিনি মনে মনে ভাবলেন যে মরণশীল মানুষের বিরুদ্ধে দুষ্টামিও তা পূর্ণ হবে। উভয় হাতেই তিনি সাদা চর্বিটি গ্রহণ করলেন এবং হৃদয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন এবং তাঁর আত্মার উপর ক্রোধ এল [[555] যখন দেখলেন যে সাদা ষাঁড়ের হাড়কে বুদ্ধি দিয়ে চালিত করা হয়েছে: এবং এর কারণেই পৃথিবীতে মানুষের গোত্রগুলি সাদা হাড়গুলিকে পোড়াচ্ছে সুগন্ধি বেদীগুলির উপরে মৃত্যুহীন দেবতাদের। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] তিনি মনে মনে ভাবলেন যে মরণশীল মানুষের বিরুদ্ধে দুষ্টামিও তা পূর্ণ হবে। উভয় হাতেই তিনি সাদা চর্বিটি গ্রহণ করলেন এবং হৃদয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন এবং তাঁর আত্মার উপর ক্রোধ এল [ সুগন্ধি বেদীগুলির উপরে মৃত্যুহীন দেবতাদের। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] উভয় হাতেই তিনি সাদা চর্বিটি গ্রহণ করলেন এবং হৃদয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন এবং তাঁর আত্মার উপর ক্রোধ এল [[555] যখন দেখলেন যে সাদা ষাঁড়ের হাড়কে বুদ্ধি দিয়ে চালিত করা হয়েছে: এবং এর কারণেই পৃথিবীতে মানুষের গোত্রগুলি সাদা হাড়গুলিকে পোড়াচ্ছে সুগন্ধি বেদীগুলির উপরে মৃত্যুহীন দেবতাদের। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] উভয় হাতেই তিনি সাদা চর্বিটি গ্রহণ করলেন এবং হৃদয়ে ক্ষিপ্ত হয়ে উঠলেন এবং তাঁর আত্মার উপর ক্রোধ এল [[555] যখন দেখলেন যে সাদা ষাঁড়ের হাড়কে বুদ্ধি দিয়ে চালিত করা হয়েছে: এবং এর কারণেই পৃথিবীতে মানুষের গোত্রগুলি সাদা হাড়গুলিকে পোড়াচ্ছে সুগন্ধি বেদীগুলির উপরে মৃত্যুহীন দেবতাদের। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] এবং এই কারণেই পৃথিবীর পুরুষদের উপজাতিরা সুগন্ধযুক্ত বেদীগুলিতে মৃত্যুহীন দেবতাদের সাদা হাড় পুড়িয়ে দেয়। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] এবং এই কারণেই পৃথিবীর পুরুষদের উপজাতিরা সুগন্ধযুক্ত বেদীগুলিতে মৃত্যুহীন দেবতাদের সাদা হাড় পুড়িয়ে দেয়। কিন্তু জিউস যিনি মেঘগুলিকে চালিত করেছিলেন তিনি অত্যন্ত আক্ষেপ পেয়েছিলেন এবং তাকে বলেছিলেন: “ইয়াপেতের পুত্র, সর্বোপরি চতুর! [৫60০] তাই স্যার, আপনি এখনও আপনার চতুর কলাটি ভোলেন নি! " তাই জিউস রেগে বললেন, যার জ্ঞান চিরস্থায়ী; এবং সেই সময় থেকে তিনি সর্বদা কৌতূহলটি সম্পর্কে সচেতন ছিলেন, এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেবেন না। [565] এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেয় না। [565] এবং পৃথিবীতে বাসকারী মরণশীল পুরুষদের মেলিয়ান 1 অনুগামীকে অদম্য আগুনের শক্তি দেয় না। [565]

পাঠ্যটি ঘন, তবে যা ঘটছে তা হ'ল দুটি খেলোয়াড়ের মধ্যে ন্যায্য বিভাগের ক্লাসিক সমাধান যেখানে অর্থ প্রদানকারীদের মধ্যে একটি (প্রমিথিউস) কেককে ভাগ করে দেয় (এখানে একটি ষাঁড়টি) এবং অন্যটি (জিউস) বেছে নেয় যেটি তিনি অর্ধেক পছন্দ করেন।

মেকানিজম ডিজাইনের আরও একটি গ্রীক উদাহরণ এসেছে অর্থনৈতিক নকশার জন্য একটি টুলবক্স থেকে

এথেন্সের ধ্রুপদী সময়কালে (খ্রিস্টপূর্ব ৪ 47৯-৩২২২) সরাসরি সরকারী কর আদায় সম্ভব ছিল না এবং এথেন্সের নগর-রাজ্য এই শহরটির প্রতিরক্ষার জন্য প্রয়োজনীয় বহরের মতো কিছু গুরুত্বপূর্ণ পাবলিক সামগ্রীর ব্যক্তিগত ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিল। এথেনীয়রা এর সাথে মোকাবিলা করার জন্য লিটারজিকাল সিস্টেমটি তৈরি করেছিলেন, এমন একটি ব্যবস্থা যা বিশেষত অর্থনীতি বিশ্বে আরও বেশি পরিচিত হওয়ার যোগ্য। নিউ অক্সফোর্ড আমেরিকান ডিকশনারি এটি লিটার্জি শব্দের জন্য দ্বিতীয় প্রবেশ হিসাবে প্রস্তাব করে। "(প্রাচীন এথেন্সে) একটি পাবলিক অফিস বা ডিউটি ​​একজন ধনী এথেনিয়ান দ্বারা স্বেচ্ছায় সম্পাদিত হয়েছিল।"

লিটারজিকাল সিস্টেমের কেন্দ্রে ছিল ত্রি-তীরচিহ্ন, যার অর্থ ছিল "এক বছরের জন্য যুদ্ধ জাহাজের কমান্ড, সাজসজ্জা এবং রক্ষণাবেক্ষণ" (কায়সার, 2007, পৃষ্ঠা 445)। এটি যে যুদ্ধ জাহাজকে বোঝায় তা হ'ল ট্রাইমেম, একটি দ্রুত গ্যালারী যা তিনটি ওয়ারের তীর রয়েছে যা পারসিয়ান নৌবাহিনীর বিরুদ্ধে সালামিসের যুদ্ধে খুব কার্যকর প্রমাণিত হয়েছিল, যা পারস্যের রাজা জারেক্সেসকে 4700 খ্রিস্টপূর্বের নিকটবর্তী একটি পার্বত্য অঞ্চল থেকে ধ্বংস হতে দেখেছিলেন। এই যুদ্ধটি বর্তমানে মূল ভূখণ্ডের গ্রীস যা পার্সিয়ান হুমকি, তা প্রত্যাহার করার ক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত গ্রহণযোগ্য ছিল এবং সালামিসের যুদ্ধের বছরে ক্লাসিকাল সময়কাল শুরু হওয়ার কোনও ঘটনা ঘটেনি। ত্রি-তীরচিহ্নটি আমাদের জন্য যে ষড়যন্ত্র ধারণ করে তা ইতিহাসের বাফের মতো নয়।

ত্রি-ত্রিচারীর বোঝা ও সম্মান ভূমির মালিক শ্রেণির সদস্যদের উপর পড়ে। এই ব্যক্তিদের ত্রিয়ারার্কির জন্য প্রাসঙ্গিক বিভাগগুলি ব্যবহার করার জন্য দৃশ্যমান সম্পদ, স্ব-ঘোষিত সম্পদ এবং প্রকৃত সম্পদ ছিল। কারও সম্পদের অংশ আড়াল করার জোরালো প্ররোচনা ছিল। এটি সহজেই ধনী নাগরিকদের তাদের লিটার্জিকাল কর্তব্যকে সংকুচিত করতে দেয়। ত্রিআরচির প্রতিষ্ঠানটি একটি প্রক্রিয়াটির একটি প্রাথমিক উদাহরণ ছিল, একটি ধারণা যা আমরা এই অধ্যায়ে আলোচনা করি এবং ধারা 2 তে আনুষ্ঠানিকভাবে সংজ্ঞায়িত করি। এর উদ্দেশ্যটি ছিল নাগরিকদের প্রকৃত সম্পদ সুস্পষ্ট হওয়া যাতে তারা তাদের দায়িত্ব পালনে সক্ষম না হয়। নাগরিকদের জনসংখ্যা থেকে এলোমেলোভাবে নির্বাচিত একটি কাউন্সিল তখন এথেন্সের উপর বোলে দ্বারা পরিচালিত ছিল। কাউন্সিল নাগরিকদের প্রকৃত সম্পদ পর্যবেক্ষণ করে না, এটি কেবল দৃশ্যমান সম্পদ যেমন জমি হোল্ডিং, দাস এবং খনিগুলি পর্যবেক্ষণ করে। এটি একবার ধনী নাগরিকদের চিহ্নিত করার পরে এটি তাদের উপর ত্রিপালিত শুল্ক আরোপ করেছে। যদি কোনও ব্যক্তিকে এই জাতীয় দায়িত্ব অর্পণ করা হয়, তবে সে হয় দায়িত্ব পালন করতে পারে বা অ্যান্টিডোসিস চ্যালেঞ্জটি চেষ্টা করতে পারে। এই চ্যালেঞ্জটির অর্থ হ'ল ত্রিপরিবাহী শুল্কের জন্য দায়বদ্ধ নাগরিকটি অন্য একজন নাগরিকের দিকে আঙুল তুলে বলতে পারে যে পরবর্তীকালের ধনী এবং তাই নিজের চেয়ে দায়িত্ব পালনে আরও উপযুক্ত। চ্যালেঞ্জপ্রাপ্ত নাগরিকের তিনটি বিকল্প ছিল: (ক) সম্মত হন যে তিনি চ্যালেঞ্জারের চেয়ে ধনী এবং ত্রৈমাসিক দায়িত্ব পালন করবেন; (খ) একমত নন যে তিনি চ্যালেঞ্জারের চেয়ে ধনী এবং চ্যালেঞ্জের দৃশ্যমান সম্পদের জন্য তার দৃশ্যমান সম্পদকে বদলের প্রস্তাব দেন যাতে প্রতিদ্বন্দ্বী দায়িত্ব পালন করতে পারে তবে চ্যালেঞ্জ প্রাপ্ত ব্যক্তির সম্পদ তার নিষ্পত্তিস্থলে থাকে;

এই ব্যবস্থার একটি উদ্দেশ্য ছিল: আধুনিক অর্থনৈতিক দিক থেকে, এটি জাতীয় প্রতিরক্ষা জনসাধারণের কল্যাণে কার্যকর ব্যবস্থা গ্রহণের লক্ষ্যে ছিল। এটি পরিশীলিতও ছিল যে এটি ফ্রি-রাইডে ব্যক্তিদের উত্সাহগুলি গ্রহণ করে এবং সক্রিয়ভাবে তাদের মোকাবিলা করে। লক্ষ্য অর্জনের জন্য সামাজিক লক্ষ্য এবং প্রাতিষ্ঠানিক উত্সাহমূলক সিস্টেমগুলির অধ্যয়ন এই বইয়ের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে। বইয়ের বাকী অংশে বিষয়টির আমাদের পদ্ধতিগত তদন্তের পরিচয় হিসাবে আমরা প্রতিষ্ঠানগুলিতে অন্তর্ভুক্ত সামাজিক লক্ষ্য এবং প্রণোদনাগুলির আরও সাধারণ আলোচনার দিকে ঝুঁকছি। আশ্বস্ত হোন যে আমরা ত্রি-তীরচিহ্নের জন্য আকর্ষণীয় অ্যান্টিডোসিস চ্যালেঞ্জ সিস্টেমে ফিরে আসব যখন আমরা প্রয়োজনীয় তাত্ত্বিক সরঞ্জামগুলির যথেষ্ট পরিমাণে বিকাশ করেছি যা এটি দেখায় যে এটি কীভাবে লোকদের তাদের দায়িত্ব পালনের জন্য উত্সাহ প্রদান করে।


3

" 1850 এর আগে 80 অর্থনৈতিক বেস্টসেলার: অর্থনৈতিক চিন্তার ইতিহাসের একটি তাজা চেহারা " শিরোনামে এরিক রেইনহার্ট এবং সহশাসকদের একটি আশ্চর্যজনক নতুন ওয়ার্কিং পেপার রয়েছে । কাজটি 1968 সালে শুরু হয়েছিল (!) এবং শীঘ্রই একটি বই হয়ে উঠবে। কাগজটি কেবলমাত্র "বেস্টসেলার" (ফোকাসের উত্পাদিত / বিক্রয়কৃত সংখ্যার হিসাবে সংজ্ঞায়িতভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে, তবে তা পরিষ্কার নয়) on বইটি কম পরিচিত কাজ অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

বইগুলির কয়েকটি বৈশিষ্ট্য অন্তর্ভুক্ত:

একটি বই 1400 এর দশকে ছাপা হয়েছিল, 1500 এর দশকে প্রকাশিত 4 টি বই, 1600 এর দশকে 13, 1700 এর দশকে 46, এবং 1800 থেকে 1848 এর সময়কালে 16 টি প্রকাশিত হয়েছিল।

ভাষা বিতরণ নিম্নরূপ:

  • ৪ টি বই মূলত লাতিন ভাষায় মুদ্রিত হয়েছিল, তিনটি প্রাচীন গ্রীক লেখক অ্যারিস্টটল এবং জেনোফোন (প্রথম, দ্বিতীয়, চতুর্থ) থেকে অনুবাদ হয়েছিল এবং একটি জার্মান (XXXIII পুফেনড্রফ) দ্বারা অনুবাদ করা হয়েছিল

  • 1 টি বই মূলত দ্বিভাষিক, লাতিন এবং ইতালীয় (XXXI বেলোনি) প্রকাশিত হয়েছিল

  • মূলত 2 টি বই ডাচ ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল

  • স্পেনীয় 2

  • জার্মান ভাষায় 7 জন, যার মধ্যে একজন অস্ট্রিয়ান (এক্সএলভি সোনেনফেলস) এবং একজন সুইস (এক্স এল এল হিরজেল) দ্বারা

  • ইটালিয়ান ভাষায় 7

  • ইংরেজিতে ২ 27, যার মধ্যে 4 স্কটস দ্বারা (এক্সআইএক্স আইন, এক্সএলভিআই স্টুয়ার্ট, এলআইআইআই স্মিথ, এলএক্সএক্সআই ম্যাকক্লোক), ওয়েলশম্যানের দ্বারা 2 (এক্সএক্সএক্স টাকার, এলএক্সভিআই ওউন), এবং আমেরিকানদের দ্বারা 3 (এক্সএক্সএক্সভিআই ফ্র্যাঙ্কলিন, এলভিআইআইআই পেইন, এলএক্স হ্যামিল্টন)

  • ফরাসী ভাষায় ৩০ জন, এর মধ্যে
    দু'জন জার্মান ( XXXXX বেলফেল্ড এবং এক্সএলআইআই বিউসোব্রে), একজন ইটালিয়ান (এক্স এলএএলএক্স গালিয়ানী), এবং 2 জন লেখক রিপাবলিক এবং জেনেভার ক্যান্টনের (XXXVIII রুশিউ, এলআই, এলআইআই, এলভি, এলভিআইআই নেকার)

অন্তর্ভুক্তির মূল নির্দেশিকাটি হ'ল যদি পলগ্রাভের ডিকশনারি অফ পলিটিকাল ইকোনমিকের 1900-1901 সংস্করণে বা অন্য ভাষায় অনুরূপ রচনা লেখককে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

কিছু নিষ্কাশন:

এই সময়ের সবচেয়ে সফল অর্থনীতি প্রকাশনাই কোনও সন্দেহ নেই যে বেনজমিন ফ্রাঙ্কলিনের ওয়ে টু ওয়েলথ, এটি প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল 1757 সালে, যা 1850 এর আগে 1.100 সংস্করণে পৌঁছেছিল। এটি অর্থনীতির একটি সাধারণ পাঠ্যপুস্তক নয়, তবে এটি বহু উপায়ে পুঁজিবাদীর একটি হ্যান্ডবুক নীতিশাস্ত্র।

আমরা এটিকে একটি গুরুত্বপূর্ণ সাফল্য হিসাবে বিবেচনা করি যা এখন এই প্রকাশনাটি ইতালীয় এবং জার্মান উভয় অর্থনীতি, জিওভান্নি বোটেরো (ভী) এবং ভিয়েট লুডভিগ ভন সেকেন্ডার্ফ (আইএক্স) উভয়ের প্রতিষ্ঠাতা সামনে নিয়ে আসে।

আমাদের কিছু লেখকের জন্য কল্প্পার (ষষ্ঠ), কেরি (XVIII), জি (XXVI), এবং বেলোনি (XXXI) এর জন্য কোনও উইকিপিডিয়া এন্ট্রি নেই। লক্ষ্য করার মতো বিষয় যে, কাল্প্পার ছাড়াও, শুধুমাত্র ইংরেজী অর্থনীতিবিদ যারা উইকিপিডিয়ায় প্রতিনিধিত্ব করেন না তারা হলেন দু'জন যারা সর্বাধিক সতর্কতার সাথে ইংরাজী অর্থনৈতিক নীতি ব্যাখ্যা করেছিলেন, যেমন (জি-র ক্ষেত্রে) উপনিবেশগুলিতে উত্পাদন নিষিদ্ধ। হারবার্টের জন্য (XXXIII) উইকিপিডিয়ায় কেবল তার নাম, তারিখ এবং তার বইয়ের শিরোনাম রয়েছে।

ডেটা দেখায় যে অ্যাডাম স্মিথের ধারণাগুলি ডেভিড রিকার্ডো (এলএক্সআইএক্স) এর চেয়ে জিন-ব্যাপটিস্ট সে (এলএক্সভি, এলএক্সভিআই, এলএক্সএক্সআইআই) এবং ড্রোজ (এলএক্সএক্সআইআই) এর মতো ফরাসি লেখকদের মাধ্যমে আরও অনুবাদ করেছে বলে মনে হয় ফরাসি
এবং জার্মান উভয় ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল 'আভেস ডেস নোটের এক্সপ্লিটিটিভস অ্যান্ড সমালোচনা, সমান জিন-ব্যাপটিস্ট সে'। আর্জেন্টিনা ও ভারত সহ সত্যই বিশ্বব্যাপী প্রকাশের রেকর্ড সহ প্রথম অর্থনীতির পাঠ্যপুস্তিকাটি 1821 সালে (এলএক্সএক্স) জেমস মিলের হিসাবে উপস্থিত হয়েছিল।

সেরা বিক্রেতাদের তালিকার প্রথম 25 টি প্রবেশিকা হ'ল:

এখানে চিত্র বর্ণনা লিখুন

পরিশেষে, কাগজটি 2006 এর একটি জার্মান বই " লেক্সিকন একনোমিশার ওয়ার্ক ... " নামে একটি উল্লেখ দেয় , যা গুগল অনুবাদ করে

অর্থনৈতিক কর্মের এনসাইক্লোপিডিয়া: বিশ শতকের প্রাচীন থেকে প্রাচীন from৫০ টি অগ্রণী লেখাগুলি

আমি এর অনুলিপিটি ইংরেজীতে খুঁজে পাই না, তবে এটি একটি দুর্দান্ত আশ্চর্য বইয়ের মতো দেখাচ্ছে!


3

খ্রিস্টপূর্ব ৩ 350০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে এরিস্টটল তাঁর রচনা রাজনীতিতে তৃতীয় অংশটি কমনের ট্র্যাজেডির বিষয়ে লিখেছেন:

যে সমস্ত ব্যক্তি একই অর্থে আমার হিসাবে কাজ করে যার প্রতি প্রত্যেকে এটি সূক্ষ্ম জিনিস হতে পারে তবে এটি অবর্ণনীয় নয়; বা যদি শব্দগুলি অন্য অর্থে গ্রহণ করা হয় তবে এ জাতীয় unityক্য কোনওভাবেই সম্প্রীতির পক্ষে যায় না। আর সেই প্রস্তাব নিয়ে আরেকটি আপত্তি আছে। এটির জন্য যা সবচেয়ে বড় সংখ্যার পক্ষে সাধারণ তা হ'ল ন্যূনতম যত্ন। প্রত্যেকেই নিজের স্বতন্ত্রভাবে বিবেচনা করে, সাধারণ স্বার্থে খুব কমই; এবং কেবল যখন তিনি নিজে একজন ব্যক্তি হিসাবে উদ্বিগ্ন হন। অ্যারিস্টটল, খ্রিস্টপূর্ব ৩৫০ খ্রিস্টাব্দ, রাজনীতি, অনুবাদ করেছেন: বেঞ্জামিন জোয়েট

আমাদের সাইট ব্যবহার করে, আপনি স্বীকার করেছেন যে আপনি আমাদের কুকি নীতি এবং গোপনীয়তা নীতিটি পড়েছেন এবং বুঝতে পেরেছেন ।
Licensed under cc by-sa 3.0 with attribution required.