একটি বৈপরীত্য সাধারণত হিসাবে প্রতিনিধিত্ব করা হয় । এটি কে হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার জন্য অন্তর্নিজ্ঞাত যুক্তিযুক্ত আদর্শ । এটা তোলে পরিষ্কার আমরা আহরণ করতে পারেন থেকে । পরিশেষে, একটি অসঙ্গতি একটি কল্পিত শিক্ষাদীক্ষা হতে হবে হিসাবে খুব সংজ্ঞার দাড়ায়। এটি অনুমানমূলক হবে কারণ অন্যথায় আপনার যুক্তিটি বেমানান।¬ এ এ ⇒ ⊥ ⊥ এ ∧ ¬ এ ⊥ ¬ ¬এ ∧ ¬ এ ¬ এএ ⇒ ⊥⊥এ ∧ ¬ এ⊥¬
বিন্দু হারপার করছে যে প্রমাণ করার কিছু নেই আছে একটি প্রমাণ এবং খণ্ডন কিছু হয় আছে একটি প্রমাণ এটি বোঝা । যাইহোক, আপনি খুব সহজেই অবস্থা হতে পারে যে আপনি (মেটা-কথাটি) করতে পারেন প্রমাণ যে আপনি প্রদান করতে অক্ষম হয় একটি প্রমাণ বা অপ্রমাণ। এমন পরিস্থিতিতে প্রস্তাবটি গঠনমূলকভাবে সত্য বা মিথ্যাও নয়।⊥
শাস্ত্রীয় যুক্তি বুঝতে এবং উপরে থেকে এটি বিপরীতে একটি উপায় নিম্নলিখিত (মূলত Kolmogorov এর ডবল অস্বীকৃতি ব্যাখ্যা) হল: আমরা বলতে একটি প্রস্তাব হল মিথ্যা যদি এটি একটি অসঙ্গতি বোঝা যায়, অর্থাত এটা বোঝা । একটি প্রস্তাব সত্য যদি আমরা প্রমাণ করতে পারি যে এটি বৈপরীত্য হতে পারে না, অর্থাৎ আমরা এটি ধরে নিতে পারি যে এটি মিথ্যা বৈপরীত্যের দিকে নিয়ে যায়। প্রতীকগুলিতে, যথারীতি যদি তবে দিক থেকে টি মিথ্যা । এই অর্থে সত্য যদি , অর্থাৎএ এ ⇒ ⊥ এ ¬ এ ⇒ ⊥ ¬ ¬ এ ¬ ¬ ( ¬ ¬ এ ∨ ¬ এ ) ¬ ¬ ¬ এ ⇒ ¬ এ⊥একজনএ ⇒ ⊥একজন¬ এ ⇒ ⊥¬ ¬ এপ্রমাণযোগ্য। আপনি যদি দেখাতে পারেন যে বাদ দেওয়া মধ্যের আইনটি গঠনমূলকভাবে ধারণ করে তবে আমরা যদি এই অর্থে "সত্য" এবং "মিথ্যা" ব্যাখ্যা করি। অর্থাৎ, আপনি প্রমাণ করতে পারেন যে ধরে holds আরও সংক্ষিপ্তভাবে, আপনি show প্রদর্শন করতে পারেন । "সত্য" এবং "মিথ্যা" এই ধারণার সাহায্যে আমরা বলতে পারি যে কোনও প্রস্তাব সত্য, যদি আমরা প্রমাণ করতে পারি যে কোনও খণ্ডন নেই। এর বিপরীতে, গঠনমূলকভাবে কোনও প্রস্তাব গঠনমূলকভাবে সত্য হতে ব্যর্থ হতে পারে এমনকি যদি আমরা সিস্টেমের মধ্যে এটি প্রমাণ করতে পারি যে কোনও খণ্ডন বিদ্যমান নেই।¬ ¬ ( ¬ ¬ এ ∨ ¬ এ )¬ ¬ ¬ একটি ⇒ ¬ একটি